Видео

❤❤❤❤

❤❤❤❤❤

موذی ترین دروغگو ترین فریبکارترین و فاسدترین در عین حال خیالاتی و خرافی ترین و و و

تو كانالت چقدر بهائي زياده 😅 همه جا هستن انگار 😂😂

Tnx bro❤

آقای هاشمی گرامی ایشالله ریاست جمهوری خودت داداش ❤😂😂😂

رای ما دکتر پزشکان

قشنگ معلومه کی هستی و از کجا ساپورت..حیف اون احمقهایی که هنوز نفهمیدن

Omidvaram hamonayi ke avordanesh tike parash konan haromzadaro. Bihamechiz

مرگ بر جاسوسان بهایی و بهایی ازلی

مرسی از روشنگری شما❤❤😢😢😢

❤❤❤❤❤❤❤

این مستندها چرا اون زمان نبود من یادمه اون موقع یه روزنامه همشهری بود که تمام قد منتقد دولت بود و مقالات آتشین میزد که آااای ملت دریای خزر را خوردن و اتفاقا در دوره های بعدی کاملا خفه خون قون کون گرفت و تمام قد طرفدار حاکمیت شد و دیگر انتقادات آتشین شد به به چه چه

سایتون مستدام

ممنون از زحمات شما 💙 پایدار باشید 💙

ÖNEMLİ................ BELGELİ AÇIKLAMA ÇOK İYİ..

عالی

درود بر شما سپاس فراوان تیم پادکست مورخ و آقای هاشمی❤ هیچ کشور و هیچ ملتی از دنیا به اندازهٔ ملت ایران تحقیر نشده‌اند. برای تحقیر هر ملتی یکی شبیه احمقی‌نژاد کافیه

خوب تو قسمت حشاشین،خودتون توضیح دادین بخاطر حشیش بهشون حشاشین نمیگفتن،چون اونا داروهای گیاهی جمع اوری واستفاده میکردن،گفتین قسمتهای الموت واون مناطق گیاهان دارویی زیاد داشته،الان میگید بخاطر استفادا از حشیش بهشون حشاشین گفتن،کدوم روایتتون درسته؟؟؟

ملتی که انقلاب میکنند،نمی دانند که دارند یک جماعت کوچکی مریض،روانی و خونخوار را بر سرنوشت شان حاکم میسازند، یقینن اون ملت سزاوار همین سرنوشت سیاه و تباهی هستند که با دستان خودشان برای خودشان رقم زدند،خون اون فرشتگان که همیشه می‌کوشیدند تا یک ملت سرافراز،دانشمند،کشور صنعتی و مترقی داشته باشند این ملت ناسپاس را رنج میدهد. قربان زبان و بیانت آقای هاشمی،تنت همیشه سالم خودت دایم سبز بمانی.

پایه گزار فلاکت

45:30 😅

مجری گری ات عالی هست اول ویدیو صدای یک گوینده تویه فیلم هست در میاری اسم اشو یادم رفته اگر بگید ممنون می شم

محمود ادعا داشت، رجائی هست ..... یادتون رفت تحلیل کنین

باز خوبه مردم آگاه شدن وگرنه باز گول این شعارهای بیخود و میخوردن

اما همين دليل بس که واقعه رژي همزمان با وفات حضرت بهاءالله صورت مي گيرد و در نتيجه اين مطلب کذب محض است. البته همين نويسندگان که تاريخ مي نويسند در نوشته هاي ديگرشان حرف خود را فراموش مي کنند و باب و بهاءالله را از ابتدا مامور خارجي مي دانند (گاهي روسي، گاهي انگليسي، گاهي يهودي). لازم به تدکرنيست که پس از ايجاد دولت اسرائيل و بروز حساسيت جديد، همه اين نويسندگان مي کوشند به نوعي اين ائين را به دولت اسرائيل و صهيونيزم بچسبانند، اما چون پيامبر بهائي توسط مسلمانان به عکا تبعيد شد و حدود شصت سال پيش از ايجاد اين دولت هم در تبعيد وفات فرمود و در ان موقع هم انجا اسرائيل نبود بلکه فلسطين اسلامي عثماني بود، در نتيجه اين نويسندگان معمولا به شعار دادن و گفتن مشتي دروغ اکتفا مي کنند و زياد به تحليل "تاريخي" نمي پردازند. به تازگي نيز ريشه دين بهائي را از آمريکا مي دانند! از انچه که ذکر شد يک واقعيت تلخ آشکار مي گردد. در همه اين اتهامات و افترائات فقط و فقط يک چيز مشترک است و آن ناشکيبايي مذهبي، نفرت از حقيقت، و بغض نسبت به نوآوري روحاني و فرهنگي در ايران است. "سابقه تاريخي برخي اتهامات"[٢٧٣] در مورد رابطه حضرت بهاءالله با روس بايد گفت که پس از واقعه رمي شاه که توسط سه نفر بابي که به خيال خودشان درصدد انتقام خون حضرت باب برآمده بودند، انجام گرفت. حضرت بهاءالله در آن موقع تازه از عراق مراجعت فرموده بودند و در لواسان، قريه افچه مهمان ميرزا آقا خان صدر اعظم نوري بودند و جعفر قلي خان، برادر صدر اعظم، مأمور پذيرايي از آن حضرت بود، و ازآن حضرت استدعا نمود که چندي در يکي از نقاط حول و حوش مخفي شوند تا آن غائله آرام گيرد و آن فتنه خاموش شود، ولي آن وجود مبارک اين رأي را نپسنديدند و روز بعد با نهايت سکون و وقار به جانب اردوي پادشاه که در آن وقت در نياوران از محال شميران مستقر بود، رهسپار گرديدند و در زرگنده ميرزا مجير آهي، شوهر همشيره آن حضرت، که در سفارت روس سمت منشي گري داشت، آن حضرت را ملاقات و به منزل خود که متصل به باغ سفارت بود، دعوت و هدايت نمودند. گماشتگان حاجي علي خان حاجب الدوله از ورود آن حضرت آگاه شدند و بەحاجب الدوله اطلاع دادند و او به عرض شاه رسانيد و شاه دستور داد حضرت بهاءالله را دستگير و به نياوران بردند و از آنجا زنجير نموده، پياده و پاي برهنه به طرف انبار سياه چال طهران حرکت دادند و مدت چهار ماه در انبار سياه چال زنداني شدند. سفير روس نظر به مقام ميرزا مجيد آهي، منشي اول سفارت که شوهر خواهر حضرت بهاءالله بود، شاه و درباريان را مجبور نمود که رسيدگي نمايند و شخص بي گناهي را مسجون و مقتول نسازند. لذا پس از رسيدگي، دانستند که ساحت مقدس حضرت بهاءالله، منزه و مبرا از دخالت در اينگونه امور بوده است. ناگزير شاه از قتل آن حضرت صرف نظر کرد و حکم بر نفي و اخراج ابدي ايشان از طهران به عراق، صادر نمود.[٢٧٤] و اما در مورد صدور الواح به امپراطور روس، بايد دانست همانطور که حضرت محمد دعوتنامه به پادشاه ايران و امپراطور حبشه و قيصر روم ارسال فرمودند، حضرت بهاءالله نيز به جميع سلاطين و رؤساي جمهور و زمامداران امور، الواح صادر و ارسال فرمودند و آن الواح در کتاب مبين (آثار قلم اعلي) طبع و نشر گرديده است، يکي از اين الواح نيز لوحي خطاب به امپراطور روس بوده است. لحن اين الواح بسيار مهيمن، کبريائي و نافذ است که واضحا مشخص مي سازد حضرت بهاءالله گماشته هيچ دولتي نبوده و از جانب حق مي باشند. اما در مورد رابطه دين بهائي با انگليس با يد گفت ديپادشاه انگلستان حضرت عبدالبهاء را به لقب "سر" يعني آقايي ستوده و احترام نموده و يا حضرت عبدالبهاء در مناجاتي نسبت به او دعا فرموده اند. در اين مورد معاندين مي گويند، همه اينها دلالت دارد بر صحت يادداشتهاي کينياز دالغورکي و حمايت و دخالت ممالک خارجي در امر بهائي. اين حرفها درست بدان ميماند که کسي بگويد که چون حضرت محمد دعوتنامه براي نجاشي، امپراطور حبشه ارسال فرمود و نجاشي با اداي احترام تحف و هدايايي جهت آن حضرت فرستاد، پس محققًا در پيشرفت دين اسلام، سياست خارجي و تحريکات کشورهاي بيگانه در کار بوده است. لکن ارباب بصيرت مي دانند که تنها سفير روس نبوده که براي رفع ظلم و نجات مظلومي از چنگ ظالمان خونخوار حمايت نموده، آن هم به خاطر ميرزا مجيد آهي منشي سفارت و انتساب او با حضرت بهاءالله. در مورد يادداشتهاي کينياز دالغورکي به سؤال "آياخاطرات سياسي کينياز دالغورکي واقعيت دارد" مراجعه کنيد.

به علاوه بر خلاف تقريبا همه نظريات مربوط به استعمار، امر بهائي فقط به بررسي مظاهر نابرابري و ستم بين المللي اکتفاء نکرده، بلکه بالعکس به محو علل ساختاري استثمار و استعمار جهاني نيز توجه مي کند. در واقع امر بهائي خواهان نابودي استعمار در سرتاسر دنياست و اين مقصود مستلزم تغييري بنيادي در ساختار روابط بين المللي، تبديل نظام هرج و مرج جهاني به نظام دمکراتيک جهاني و ايجاد نظام وفرهنگ وحدت عالم انساني مي باشد. در اين راستا بايد توجه نمودکه حتي لغو حکم جهاد در ديانت بهائي نيز نفي کامل هر نوع استعمار و استثمار مي باشد. لغو جهاد در امر بهائي به اين معنی است که هيچ مذهب و فرهنگي حق ندارد که با توسل به زور و خشونت خود را بر مردم و فرهنگهاي ديگر تحميل کند، به کشورشان حمله کند، مملکت آنها را تصرف نمايد و از آنان ماليات اضافي و باج و خراج بگيرد. تفاوت انديشه بهائي با شعارهاي ضد استعماري سنت گرايان در اين است که بهائي با استعمار به هر شکلي مخالف است، در حاليکه آنان فقط با آن نوع استعماري مخالفند که در آن خود استعمارگر نباشد. بهائيان قدرت راستين را در آزادي افکار و عقائد و شکوفائي فرهنگ شکيبائي و بردباري و فرهنگ تحري حقيقت و مشورت و مساوات مي بينند، نه در تحميل يکسان فکر کردن و يک نوع عقيده داشتن همه ايرانيان. "تناقضات موجود در اين اتهام" نادرستي اين اتهامات از تناقض دروني اين اتهام آشکار مي گردد. همه اين نوع نويسندگان، آئين بهائي را ساخته سياست خارجي براي پيشبرد منافع آن کشور بيگانه قلمداد مي کنند، اما سردرگمي و آراي پريشان سازندگان ادعاي توطئه از اينجا پيداست که هنوز هم نتوانسته اند تصميم بگيرند که دين بهائي را بايد به کدام سياست خارجي نسبت دهند. در حقيقت تمام نوشته هاي اين نويسندگان در مورد اينکه اين کشور بيگانه چه کشوري است و اين سياست و منافع ان چيست، در تعارض وتناقض مطلق با يکديگرند. به عنوان مثال بسياري گفته اند که باب و بهاء ماموران دولت روسيه بودند. در اثبات اين ادعا نيز به نوشته جعلي منسوب به سفير روس در ايران يعني خاطرات سياسي کينياز دالغورکي استناد مي کنند، اما اين يادداشتها قطعا و به شهادت همه مورخان غير بهائي نوشته اي جعل شده توسط مسلماني ايراني و بهائي ستيز است. اما در همان حال نويسندگان ديگر عکس اين مطلب را بيان کرده و باب و بهاء را ماموران دولت انگلستان قلمداد مي کنند. مثلا داستان جديدي به هم بافته اند که بر طبق ان باب حتي از زمان نوجواني استخدام انگليسيها بود و باب و بهاء در خدمت منافع انگلستان کار مي کردند. البته هر پژوهنده اي از رقابت و تناقض منافع روس و انگليس در ايران باخبر است و مي داند که جاسوس روسي، دشمن انگلستان است و همينطور عکس آن. اما گروه ديگري (مثلا ديويد يزدان در مجله ميراث ايراني) اگرچه آئين بهائي را ساخته سياست انگليس ميشمارند ولي استدلالشان اين است که بهائيان را انگليسيها علم کردند تا ايران را ويران نمايند بدين ترتيب که بهائيان در راس نهضت فراماسيون، نهضت پان-اسلاميزم را بوجود اوردند و سيد جمال الدين اسدابادي را از ميان خود برانگيختند و مخارج آيت الله خميني و انقلاب اسلامي ايران را مخفيانه پرداختند تا ايران را نابود کنند! بايد ديد گه اگر زماني تغيير رژيم در ايران بوجود آيد و کماکان دشمني با آزادي انديشه و سلب حقوق بهائيان ادامه يابد، روزنامه هاي ايران چند صد مقاله در اثبات اين نظر آخر خواهند نوشت. در اينجا جالب است که هواداران و مخالفان انقلاب اسلامي در يک چيز توافق دارند و ان بيگانه پرست بودن بهائيان است. اما معناي اين جمله در اين دو گروه ضد هم است: بر طبق يکي بهائي ضد علماي مبارز است و درنتيجه مامور انگليسي است، در حاليکه بر طبق دومي علماي مبارز همه بهائي هستند که براي ويرانسازي ايران تظاهر به اسلام مي کنند! هر پژوهنده اي مي تواند بفهمد که اين مباحث در قلمرو خرد انجام نمي شود بلکه همه متعلق به قلمرو خيال است. "شاهکار" تاريخي ديگري در اين اواخر توسط برخي خيالبافان ساخته شده که بر طبق آن، آئين باب و بهاءالله را ساخته سياست انگليس ميدانند به اين دليل که پس از واقعه رژي (جنبش تنباکو)، انگليسها فهميدند که تنها سد جلوگيري ازاستعمارشان علماي شيعه اند و در نتيجه پس از تشکيل جلسه اي، تصميم به ايجاد ديني کردند که بر مبناي تسامح مذهبي بنا شده باشد و در نتيجه راه استعمار در ايران را بگشايد و پس از اين جلسه، دين جعلي بهائي را بوجود آوردند! بر طبق اين نطريه آئين باب و بهاءالله فقط پس از آخرين دهه قرن نوزدهم مامور و پرداخته انگليسي شده و سخن بقيه در مورد دالغورکي نادرست از آب در مي آيد.

نیمرخش تو‌شیشه از خودش بهتره

اما در موج نوين اعتراض بر اين ائين، همان بهائي ستيزان صلاح را در اين ميدانند که اعتراضات قديم را مطرح نکنند و بجايش مردم را آماج تکرار افسانه هاي ارتباط سياسي با خارجيان نمايند تا شايدآنان را از تحقيق مستقلانه در مورد آئين اصيل ايراني بهراسانند. اما اين دو موج اعتراض در تناقض منطقي با يکديگرند. اعتراضات صد سال اول نشان مي دهد که آئين بهائي آئين رشد و تکامل ايران است و به همين دليل اعتراض جديد نمي تواند درست باشد. اگر حرف دشمنان درست باشد، در ان صورت بايدچنين نتيجه گرفت که اين دمکراسي است که بازدارنده ايران از پيشرفت بوده و مي باشد! اما به عکس، استبداد سياسي را بايد عامل رشد و توسعه و پيشرفت ايران دانست. به همين ترتيب بايد گفت که عامل عقب افتادگي يک جامعه، وجود آزادي عقيده و مذهب و آزادي سخن و مطبوعات در ان کشور است! اما به عکس، خفقان و سرکوب دگر انديشي و خشونت و ناشکيبائي مذهبي علت تکامل علم و صنعت و اقتصاد است. به همين سان بايد نتيجه گرفت که نيمي از جمعيت جامعه يعني زنان را انسان شمردن و با آنان همانند انسان رفتار کردن مانع توسعه و منافي عدالت است! در حاليکه به اسارت کشيدن ايشان باعث پيشرفت و جهش فرهنگي است. بر طبق همين منطق ممسوخ بايد گفت که دوست ايران ان است که ميان ايرانيان براساس اعتقاد مذهبيشان تفرقه مي افکند و به تبعيض حقوق اقليتها مي پردازد و دگر انديش را واجب القتل مي شمارد و نفرت و خصومت مذهبي را دامان ميزند! اما به عکس دشمن ايران ان است که همه اديان را يکي مي شمارد، کينەمذهبي را به صلح و آشتي ميان همه ايرانيان مبدل مي کند و هر نوع تبعيض حقوق را نفي مي کند و آزادي وجدان را حق طبيعي هر انساني مي شمارد. باز به همين ترتيب بايد گفت که راه پيشرفت و ترقي ايران و ايرانيان وابستگي عامه مردم به تقليد از سران مذهبي، بالا بردن اين يا ان شخص در سطح پيشواگرايي و بت پرستي، وتحقير افراد به عنوان کودکاني مقلد و تملق گو در متن فرهنگ جادو و خرافات است! در حاليکه لغو اصل تقليد، تاکيد بر برابري همه انسانها، تاکيد براصل تحري مستقلانه حقيقت توسط همگان و تحريم خوار شدن يک انسان در مقابل يک انسان ديگر را بايد عامل ذلت و انحطاط و خفت مردم ايران دانست. آشکار است که خود اعتراضات دشمنان بر آئين بهائي اثبات مي کند که اين آئين که آرمان ارتقا و سرفرازي و پيشرفت ايران است، طليعه دار فرهنگ عدالت و پيشرفت و عزت ايران بوده است و بر عکس اين آرمان دشمنان است که از اول ايران را از کاروان تمدن غافل نگاه داشت و به انحطاط فرهنگي ايران و در نتيجه پيروزي بيگانگان بر اين مملکت مقدس منجر شده و مي شود. از اينجاست که بررسي اين موج افترا عليه آئين بهائي اهميت بسزايي مي يابد، چه که اين اتهامات تنها عليه جامعه ي بهائي نيست، بلکه در حقيقت تهاجمي است عليه جامعەي ايران در راستاي جلوگيري از تکامل و ترقي آن. حضرت عبدالبهاء در اثري که بيش از يک قرن پيش تحت عنوان« مقاله ي شخصي سياح » نوشته اند، به اين مسئله اشاره فرموده اند. سؤالي که حضرت عبدالبهاء در اين کتاب مطرح کردەاند، اين است که چه شد که ايران که زماني آنقدر پيشرفته بود، به اين حال افتاد و سبب چه بود که اروپا که اصلاً پيشرفته نبود، توانست به اين قدرت دست يابد؟ پاسخ حضرت عبدالبهاء در آن زمان به اين سؤال بالمآل اين است که يکي ازعلل اصلي اين مسئله اين بود که اروپا در جهت انديشەی حريت وجدان، آزادي عقيده، و آزادي فکر و سخن حرکت کرد و همين حرکت سبب خلاقيت فرهنگي و پيشرفت علم شد، در حالي که عکس اين امر متأسفانه در شرق متحقق شد. ما در جهت ناشکيبايي مذهبي و فکري و انجماد ذهني وشکلهاي گوناگون نابردباري حرکت کرديم و اين مسئله باعث شد که خلاقيت کاهش يابد و در نتيجه از آن اعتلاء به انحطاط متوجه شويم. سخن حضرت عبدالبهاء اين بود که ايران براي آن که پيشرفت و رشد و ترقي کند، بايد که اين فرهنگ ناشکيبايي مذهبي، فرهنگي که مخالف حريت و وجدان است، فرهنگي که اجازه ي آزادي عقيده و سخن را نمي دهد کنار گذارد و مردم ايران بايد در جهت فرهنگ بردباري و شکيبايي قدم بردارند، همان فرهنگي که در زمان کورش به جاي کشتار اقليت هاي مذهبي، به آزاد ساختن يهوديان پرداخت و باعث افتخار ايران شد. حقيقت اين است که حضرت بهاءالله اولين ايراني بود که از اصل دمکراسي سياسي دفاع نمود و لزوم تحقق دمکراسي و خود مختاري را نه فقط براي کشورهاي زورمند بلکه براي همه کشورها تاکيد نمود. اين امر نفي کامل استعمار است. استعمار به اين معني است که تصميم گيري در مورد يک جامعه نه توسط مشارکت عمومي مردم ان جامعه، بلکه توسط ساکنان جامعه اي ديگر انجام گردد.

اما در موج نوين اعتراض بر اين ائين، همان بهائي ستيزان صلاح را در اين ميدانند که اعتراضات قديم را مطرح نکنند و بجايش مردم را آماج تکرار افسانه هاي ارتباط سياسي با خارجيان نمايند تا شايدآنان را از تحقيق مستقلانه در مورد آئين اصيل ايراني بهراسانند. اما اين دو موج اعتراض در تناقض منطقي با يکديگرند. اعتراضات صد سال اول نشان مي دهد که آئين بهائي آئين رشد و تکامل ايران است و به همين دليل اعتراض جديد نمي تواند درست باشد. اگر حرف دشمنان درست باشد، در ان صورت بايدچنين نتيجه گرفت که اين دمکراسي است که بازدارنده ايران از پيشرفت بوده و مي باشد! اما به عکس، استبداد سياسي را بايد عامل رشد و توسعه و پيشرفت ايران دانست. به همين ترتيب بايد گفت که عامل عقب افتادگي يک جامعه، وجود آزادي عقيده و مذهب و آزادي سخن و مطبوعات در ان کشور است! اما به عکس، خفقان و سرکوب دگر انديشي و خشونت و ناشکيبائي مذهبي علت تکامل علم و صنعت و اقتصاد است. به همين سان بايد نتيجه گرفت که نيمي از جمعيت جامعه يعني زنان را انسان شمردن و با آنان همانند انسان رفتار کردن مانع توسعه و منافي عدالت است! در حاليکه به اسارت کشيدن ايشان باعث پيشرفت و جهش فرهنگي است. بر طبق همين منطق ممسوخ بايد گفت که دوست ايران ان است که ميان ايرانيان براساس اعتقاد مذهبيشان تفرقه مي افکند و به تبعيض حقوق اقليتها مي پردازد و دگر انديش را واجب القتل مي شمارد و نفرت و خصومت مذهبي را دامان ميزند! اما به عکس دشمن ايران ان است که همه اديان را يکي مي شمارد، کينەمذهبي را به صلح و آشتي ميان همه ايرانيان مبدل مي کند و هر نوع تبعيض حقوق را نفي مي کند و آزادي وجدان را حق طبيعي هر انساني مي شمارد. باز به همين ترتيب بايد گفت که راه پيشرفت و ترقي ايران و ايرانيان وابستگي عامه مردم به تقليد از سران مذهبي، بالا بردن اين يا ان شخص در سطح پيشواگرايي و بت پرستي، وتحقير افراد به عنوان کودکاني مقلد و تملق گو در متن فرهنگ جادو و خرافات است! در حاليکه لغو اصل تقليد، تاکيد بر برابري همه انسانها، تاکيد براصل تحري مستقلانه حقيقت توسط همگان و تحريم خوار شدن يک انسان در مقابل يک انسان ديگر را بايد عامل ذلت و انحطاط و خفت مردم ايران دانست. آشکار است که خود اعتراضات دشمنان بر آئين بهائي اثبات مي کند که اين آئين که آرمان ارتقا و سرفرازي و پيشرفت ايران است، طليعه دار فرهنگ عدالت و پيشرفت و عزت ايران بوده است و بر عکس اين آرمان دشمنان است که از اول ايران را از کاروان تمدن غافل نگاه داشت و به انحطاط فرهنگي ايران و در نتيجه پيروزي بيگانگان بر اين مملکت مقدس منجر شده و مي شود. از اينجاست که بررسي اين موج افترا عليه آئين بهائي اهميت بسزايي مي يابد، چه که اين اتهامات تنها عليه جامعه ي بهائي نيست، بلکه در حقيقت تهاجمي است عليه جامعەي ايران در راستاي جلوگيري از تکامل و ترقي آن. حضرت عبدالبهاء در اثري که بيش از يک قرن پيش تحت عنوان« مقاله ي شخصي سياح » نوشته اند، به اين مسئله اشاره فرموده اند. سؤالي که حضرت عبدالبهاء در اين کتاب مطرح کردەاند، اين است که چه شد که ايران که زماني آنقدر پيشرفته بود، به اين حال افتاد و سبب چه بود که اروپا که اصلاً پيشرفته نبود، توانست به اين قدرت دست يابد؟ پاسخ حضرت عبدالبهاء در آن زمان به اين سؤال بالمآل اين است که يکي ازعلل اصلي اين مسئله اين بود که اروپا در جهت انديشەی حريت وجدان، آزادي عقيده، و آزادي فکر و سخن حرکت کرد و همين حرکت سبب خلاقيت فرهنگي و پيشرفت علم شد، در حالي که عکس اين امر متأسفانه در شرق متحقق شد. ما در جهت ناشکيبايي مذهبي و فکري و انجماد ذهني وشکلهاي گوناگون نابردباري حرکت کرديم و اين مسئله باعث شد که خلاقيت کاهش يابد و در نتيجه از آن اعتلاء به انحطاط متوجه شويم. سخن حضرت عبدالبهاء اين بود که ايران براي آن که پيشرفت و رشد و ترقي کند، بايد که اين فرهنگ ناشکيبايي مذهبي، فرهنگي که مخالف حريت و وجدان است، فرهنگي که اجازه ي آزادي عقيده و سخن را نمي دهد کنار گذارد و مردم ايران بايد در جهت فرهنگ بردباري و شکيبايي قدم بردارند، همان فرهنگي که در زمان کورش به جاي کشتار اقليت هاي مذهبي، به آزاد ساختن يهوديان پرداخت و باعث افتخار ايران شد. حقيقت اين است که حضرت بهاءالله اولين ايراني بود که از اصل دمکراسي سياسي دفاع نمود و لزوم تحقق دمکراسي و خود مختاري را نه فقط براي کشورهاي زورمند بلکه براي همه کشورها تاکيد نمود. اين امر نفي کامل استعمار است. استعمار به اين معني است که تصميم گيري در مورد يک جامعه نه توسط مشارکت عمومي مردم ان جامعه، بلکه توسط ساکنان جامعه اي ديگر انجام گردد.

اتهام سياسي ديگري که دشمنان پر کين به حضرت عيسي و پيروانش وارد کردند، اين بود که مطابق نص صريح انجيل، آن حضرت و پيروانش را در نزد حکام و سلاطين روم، مدعي مقام سلطنت و دشمن حکومت و دولت معرفي کردند. شرح استنطاق آن حضرت در باب ۲۷ انجيل متي آيه ۱۱ مسطور است.[٢٦٧] حضرت محمد نيز از اتهامات سياسي دشمنان مصون نماندند. مطابق نص صريح قرآن، آن حضرت را شاعري ديوانه ساحري کذاب دانسته و مؤمنين به آن حضرت را طبق آيه "أُنؤمن كَما آمن السفَهاء"[٢٦٨] مردماني سفيه و نادان مي پنداشتند و ميگفتند قرآن را يک نفر خارجي (سلمان فارسي) بر محمد مي آموزاند، چنانکه در قرآن آمده است: " يقُوُلون ِإنَّما يعلِّمەبشَر لِّسان الَّذي يْلحدون ِإَليه َأعجمي وهذَا لسان عربي مبين"[٢٦٩] يعني: آنان مي گويند جز اين نيست كه بشري به او مي آموزد [نه چنين نيست زيرا] زبان كسي كه [اين] نسبت را به او مي دهند غير عربي است و اين [قرآن] به زبان عربي روشن است. نظيرهمين اتهام را امروز به آيات امر جديد مي زنند و گفته اند يک نفر جاسوس روسي، آن آيات را براي حضرت باب صادر ميکرده است. همچنين حضرت محمد را مدعي تاج و تخت و سلطنت ظاهره تصور مي کردند، چنانکه چون دعوت نامه آن حضرت را به خسرو پرويز، پادشاه ساساني رساندند، نامه آن حضرت را پاره کرد و به حامل نامه پرخاش نمود. اين موضوع را فردوسي در شاهنامه از قول خسرو پرويز چنين بيان نموده است: ز شير شتر خوردن و سوسمار عرب را به جايي رسيده است کار که تاج کياني کند آرزو تفو بر تو اي چرخ گردان تفو همچنين قران کريم شهادت مي دهد که اعراب در اعتراض به ان حضرت ميگفتند که اقوام بيگانه حامي ايشان است. اين سنت خداست که دشمنان آئين خدا را ساخته اقوام بيگانه قلمداد نمايند و بدين وسيله مردم را از تحقيق مستقلانه در مورد آن برحذر کنند. قرآن در اين آيه، افتراء دشمنان اسلام را نقل مي فرمايد: وقالَ الَّذين كَفَروا ِإن هذَا ِإلَّا ِإْفك اْفَتراه وأَعاَنه عليه قوم آخَرون َفقَد جاؤوا ظُْلما وزُورا"[٢٧٠] يعني:کساني که کافرند گفته اند که قرآن مشتي دروغ است که بدروغ پرداخته شده و اقوام بيگانه در اين کار حضرت رسول را پشتيباني مي کنند. مثلا گفته اند که مسلمًا اگر سلمان پارسي تکنيک حفر خندق را به مسلمانان مدينه نمي آموخت و در نتيجه حملهء مکيان را به مسلمانان مدينه عقيم نمي ساخت، امروز چيزي بنام اسلام در دنيا نميبود و از اين مطلب نتيجه گيري کردند که آئين اسلام توسط خارجيان پرداخته شد. مي بينيم که چيزي نيست که به آئين حضرت باب و آئين بهائي نسبت دهند که عين آن را به اسلام هم نسبت نداده باشند. حضرت موسي نيز همچون بقيه رسولان الهي، خود و قومش مورد اتهام سياسي قرار گرفتند. قرآن مي فرمايد:" وقالَ اْل ملأُ من قومِ فرعون َأَتذَر موسى وقومه ليفْسدوْا في الأَرضِ"[٢٧١] يعني: و سران قوم فرعون گفتند آيا موسي و قومش را رها ميكني تا در اين سرزمين فساد كنند؟ در کتاب تورات سفر (استر) شرح جالبي در مورد تهمت سياسي که به يهوديان دوره خشايار شا زده شد آمده است.[٢٧٢] "بي اساس بودن اين اتهام" اگر آئين بهائي توسط سياستهاي خارجي و به منظور عقب افتاده نگاه داشتن ايران ساخته شده باشد، در ان صورت بايد آموزه هايش باعث ترويج خرافات، و مانع پيشرفت و تکامل ايران عزيز باشد، اما چنانکه خواهيم ديد، عامل تکامل و پيشرفت ايران و ايرانيان بوده است. از اينجاست که بايد گفت آنچه که پيش از هر چيز بطلان ادعاي دشمنان آئين بهائي را به اثبات ميرساند، تناقض دروني دو مرحله از اعتراضات و حملاتي است که يکي در صد سال اوليه ظهور اين ديانت و ديگري در دوران متاخر، عليه آن مطرح شده و ميشود. وقتي سخنان و اعتراضات بهائي ستيزان را در گذشته و حال پهلوي هم ميگذاريم،دروغ بودن اتهامات جديد را آشکارا متوجه مي گرديم. چنانکه گفته شد در ابتدا مبناي حمله پاسداران فرهنگ خردستيز برآئين بهائي، آن بود که چرا اين آئين از دمکراسي سياسي حمايت کرد و به برابري حقوق زنان و مردان تاکيد نمود و بردگي را حرام ساخت و از آزادي عقيده ومذهب دفاع کرد و اصل نجاست گروههاي ديني را لغو نمود و برابري حقوق همەشهروندان از جمله اقليتهاي مذهبي را موکد ساخت و حکم ارتداد را نسخ نمود و فرهنگ جادو و خرافات را از ريشه بر کند و از لزوم تطابق دين و دانش و خرد سخن گفت و بجاي تکفير و تبعيض و نفرت و جنگ با ديگر مذاهب، بر وحدت حقيقت همه اديان و لزوم معاشرت و دوستي با پيروان آنان اصرار ورزيد. بر اين اساس بود که حقوق انساني هزاران بهائي پايمال گرديد و ايشان آماج هرنوع ستم و جفا شدند.

❤❤

آگر ایرانیان دين ابراهيمي نداشتن. سلسله اعراب. در طول تاريخ. قربانی و کشتار و شهادت نبود. ایران پل شرق آسیا و غرب‌ اروپا دادوستد بوسیله راه ابریشم. پل پر درآمد. حمام خون با خون ایرانیان نان درست کردن. یتیمان قرآن حفظ کردن‌. پل ایران شکسته مانند روي یال اقتصاد و نگهدارنده درآمد ایرانیان.

دمت گرم عجب باحال تعریف میکنی

بهایت همان یهودی آنوسی هستن مسؤلان رژيم آخوندی بیشتر شان بهای یهودی آنوسی هستن ساواکی‌های سابق امثال پرويز ثابتی واکثرا بهای یهودی آنوسی هستن اطلاعاتی های امروز همه یهودی آنوسی هستن

Very excellent 👍 ❤❤❤

کوس خار یک یکشون

این اپیزود کاری میکنه که یاد ندا آقاسلطان را دوباره گرامی بداریم 😢

جالب بود ولی اسمی از میرحسین موسوی نیاوردی

جاسوس اسرائیل خدا ذلیلشون کنه چه ثروتی ازین کشور سر همین باندبازیهاازملت برباد رفت

لعنت به احمدی نژاد که سپاه رو وارد اقتصاد و تحریمهای کمرشکنِ بین المللی رو وارد ایران کرد و مردم بدبخت رو خاکستر نشین تر کرد. قالتاق دروغگو باعث حصر میر حسین و کروبی و زهرا رهنورد تا الانه و انگار نه انگار که اون باعث تمامِ این ماجراهاست. رو که نیست،سنگ پاست. مردک بی مقدارِ حقیر💩💩

مرد کذاب

تو هم مثل شیخ احمد یه کوسخول تمام عیاری و همچنین کسایی که عقلشون رو دادن به تو

این هم یک مذهب انسان ساخته است مثل باقی مذاهب برای تحمیق مردم و رسیدن به مقام و رانت. با این تفاوت که چرندیات اون که بر پایه اسلام بوده دارای حامیانی در انگلستان داشته.

جناب آقای هاشمی واقعا برات متاسفم ،یه مشت دروغ و چرت وپرت سر هم کردی در مورد دکتر احمدی نژاد بلغور کردی،تو سگ کی باشی در مورد دکتر نظر بدی عقده ای،دیگه نگاه ننیکنم برنامه هاتو ،برو گم شو

سلام فرمانده نیروی انتظامی شد نه فرمانده نیروی انتظامی. تهران

یه لحظه فک کن جناب هاشمی اگه استودیو پیکان تو نیویورک بود و شما هم اینجا چه پادکستایی میشد ساخت و لذت برد…😅 با تشکر علی از ایالت اوهایو🌷

٨٨ را نگفتی !!! گذشتی,ما هم که هندی

مثل همیشه عالی

گه خوردی گفتی. همچین چیزی نبوده.